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拉斐尔(1483~1520),原名拉法埃洛·圣乔奥,是意大利文艺复兴盛期画坛三杰中最年轻的一位。他出生于意大利东部的乌尔比诺,父亲是宫廷的二级画师,他从小跟随父亲学画。后来到佛罗伦萨后,更是积极吸取各派画家的优势和长处。形成了自己和谐明朗、优美典雅的艺术风格,在文艺复兴时期独树一帜。
拉斐尔的重要作品有《雅典学院》、《西斯廷圣母》、《美丽的女园丁》、《椅中圣母》等。
1509年,罗马教皇尤利乌斯二世聘请年仅26岁的拉斐尔给自己的梵蒂冈宫做装饰壁画。壁画分列四室,第一室的画题是《神学》、《诗学》、《哲学》和《法学》四幅;第二室是关于教会的权力与荣誉;第三室画的是已故教皇利奥三世与四世的行迹;第四室内的四幅壁画,则由拉斐尔绘稿,由其学生具体绘成。而第一室内的《哲学》,也称《雅典学院》,是这组壁画中最出色的一幅。
《雅典学院》以纵深展开的高大建筑拱门为背景,以极为兼容并蓄、自由开放的思想,打破时空界限,把代表着哲学、语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等不同学科领域的古希腊、古罗马以及当时意大利的文化名人会聚一堂。它的主题思想是预示着从古希腊、古罗马土壤中孕育出来的人类理性精神的复苏,也是艺术家对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。
整幅画气势恢宏、场面宏大。画中人物栩栩如生、活灵活现。画面的中心是柏拉图和亚里斯多德,柏拉图指着天,亚里斯多德指着地,他们边走边谈,引经据典的样子。而苏格拉底正在和一个诡辩家辩论,数学家毕达哥拉斯正在忙着演算数据,一群学者围着欧几里得热烈地争论着,画中央的台阶上,躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼,这位学者是个典型的虚无主义者,主张除了自然需要之外,其他任何东西都无足轻重,所以他平时只穿一身破烂衣服,住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用,⋯⋯总的说来,五十多个人物,或行走、或交谈、或争论、或计算、或深思⋯⋯完全沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论的气氛中,无拘无束、形态各异。画家对其中每个人物的神情和动作都作了精细的思考和细致的安排,使他们符合各自的身份和学术特点,其阵容之宏伟,堪与米开朗琪罗的天顶壁画一比高下。并且据考证,这里的许多形象,体格壮健,动作有力,与米开朗基罗的艺术形象多有联系。更有意思的是,有人认为,画中柏拉图的头像正是画家以达·芬奇的头像为范本描绘的,从中可以看出,拉斐尔对前述这两位大艺术家的崇敬心情。画上的建筑形式和人物装束都带着鲜明的古希腊风格,暗示着古典传统的回归。
从绘画技巧看,拉斐尔采用了拱形圆屋顶的建筑作为背景,而作为中心透视点的层层拱门,直通遥远的天际,富有节奏的台阶层层升高,甚至连近处地面上的几何图案和拱顶的装饰花纹都异常精确、逼真,表现出画家极高的透视法水平,极大地增强了画面的空间立体感和深远感。这幅画的色彩处理也很协调,乳黄色的大理石结构,与人物红、白、黄、紫、赭等色的衣饰相互交错,相映成趣。《雅典学院》呈现给了人们一个理想美的世界。画面上人物组合井然有序,与空间完美统一,并在高度的和谐中保持着生动的变化,是整体美和个体美完美统一的典范。这些学术大师们被画家以其完美、优雅、抒情的艺术风格,流畅的线条、精确的造型,清晰优美的人物形象,永远地定格在了人们的视线中,而这些人类的智者也在拉斐尔无可挑剔的精湛画技中获得了永生。
《雅典学院》是最能体现文艺复兴时期知识氛围的伟大作品。跨越时空的学术集会,跨越时空的艺术经典。流畅的线条,精确的造型,清晰优美的人物形象,人类理想美的集合。
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